少年维特之心

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题记——我们的心呼唤着爱，强烈，奔放。而心一但为爱所占据，人本身也将为其所吞噬，无法自拔。

“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞迸？”维特爱上了绿蒂，是的，一见钟情，平静又痴情，他的心为她所占据，就像他的心如此强烈得向往自然，陶醉又痴迷。而维特的心通往何处？他曾说过他的心像永远之神的明镜。是的，永远之神，是问一个人的真心又如何改变呢？时间会冲淡一切，惟有真挚热烈的爱情不会消失。

维特守着他的心不被任何人事所扰，一心向往自然，随其意所欲为，他不怕被人误会，因为他承认人的局限性，承认这是人类自身的命运。他感叹人生的短暂，又伤于自身的束缚，他宁愿想象于昧暗不明的欲求里面，也不愿表现在生命里面。他喜欢孩子，并认为每天像孩子一样生活的人是最幸福的。耶稣说过：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”。虽然耶稣有此等话，不过大人们却仍以自己的成见对待孩子，这是维特所不愿的，维特的童心使他更加信赖与喜欢孩子。他认为，我们对待孩子应像上帝对待我们一样，上帝给予我们的最大幸福，就是我们在愉悦的幻想中有种飘然欲仙之感。他想做破堤决口的洪流，想做汹涌澎湃的洪峰。

他在追求着世界上所不能求得的东西，并认为得不到的才是最美好的，它神圣而如梦幻，飘忽不定。正如绿蒂对他，美好而纯洁，如自然的朝露晶莹剔透。虽有缘想聚，但却无缘相守。他的情敌也是他的朋友，阿尔伯特，绿蒂的未婚夫，举止高贵，受人尊敬，而又与维特的想法如此不同，阿尔伯特对于一些事物的存在性质给予了定论，诸如，高贵，罪过。而我们的主角维特呢，自然是强调自然性，向往运动与变化中的激情与美丽。阿尔伯特将自杀视为罪过与懦弱，维特则将其视为勇气的表现，犹如在暴君压迫下的奴隶奋力挣脱枷锁，他也深深了解了人所能承受的限度，更加感受到命运的不可抗拒。即使是有理智之人也逃脱不掉爱情的吞噬。幸福在自身之内，忘掉自己，感受内在幸福的瞬间是多么美妙，然而感受幸福的瞬间后是无尽的痛苦，维特爱上了绿蒂，渴望她的一切，渐渐迷失了自己的心，直到最后几滴眼泪，然而正如维特所确信的那样，局限性的枷锁与命运的可不抗拒性正在紧紧缠绕着这个陷入情网的少年，失望，痛苦折磨着少男维特，是的，创造与毁灭并存。失去恋人的维特渐渐失去了对自然的热爱，一切都变得昏暗，自由也为他所厌。爱情只是虚幻，维特已是失落，他即将离去，离开她那心爱的人儿，如此痛苦如此强烈，他眼中的世界如此美好。维特走了，他开始不明白为何起床，因何睡觉，使他的生活活跃起来的酵母没有了，使他深夜里仍然精神饱满的魅力消失了。

惟有他的心才为他所独有，才为他所骄傲，是的，他应该顺从他的心，去寻找她的爱人，得不到心灵的启示他又如何得到真正的幸福呢。我想任何事物都只是时间的魅影，因何而变却不得而知，面对时间的魅影，人们常常迷惑其中，灵魂仿佛脱体，而无法自控。时间飘过的地方任何事物都不得幸免，惟有心不会变，始终如一。他开始越发确信，一个人的生命是无足轻重，微不足道。对绿蒂的感情正在慢慢吞噬他，一颗充满了爱的心除了爱什么都不想得到。爱情是鸦片，一旦品尝便愈陷愈深，越是纯洁便越是渴望。他的理智在丧失，整个生命漂泊在存在与虚无之间，维特此时面对着巨大的痛苦，他呼唤那个离他而去的上帝，他曾给予他如此多的美好的幸福，而现在他仿佛钉在十字架上的耶稣不断呼喊，直到声嘶力竭。

维特赞美为爱情舍弃理性的秘书，同情因爱生恨的青年长工，维特正在走向毁灭，如此强烈，如此纯洁，他是勇敢的，面对上帝的离去，面对十字架上的痛苦，维特如此勇敢，毅然决然得为爱赎罪，一旦达到所能承受的极限，心智全部丧失，他也将走到生命的终点。迷惘，热情，无休止的向往与追求，以及对人生的厌倦，维特开始在生与死之间徘徊，犹豫不决，直到思念吞噬少年的心，干枯的眼睛中挤出最后几滴泪水，辞世的心在维特的脑子里越来越坚定。

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